cuteguy62的博客

     中国几千年来曾用过多种历法，先是尧典夏历（一年366天）和周历，它们存在时间长影响大,至秦改用颛顼历(颛顼是秦的祖先)到汉武帝改用《太初历》（建正与夏历一致）,以后各代也大体沿用这种夏历（一年365天），从1912年选用公历（西洋历）辅之以夏历到现在（夏历于解放后改称农历）

旭日东升出扶桑，星辰斗拱渺茫茫。 
百丈金光冲霄汉，一钩明月减辉煌。
花鼓谯楼息钟磬，值更健儿入黄梁。
栖架金鸡啼声远，千家万户出梦乡。

宿店客旅早梳妆，无心美景行路忙。
渔翁解缆篙频点，鸳鹭飞过扬子江。

燕子：你带数码相机了吗？（看看你的飞机）

燕子：你带数码相机了吗？（看看你的飞机）

迎春花

你从冰雪中款款走来，

裹一身淡雅的嫩叶

驱散冬日的寂寥

你从寒风里悄悄飘来

披一身柔美的新绿

点染冬树的枝条。

你花如金钟

鹅黄灿灿

却毫不妖娆

你是报春的使者

先百花而至

呼唤装点春天

却从不炫耀。

你贤淑典雅

你温和秀气

你朴实平凡

你傲有骨气。

你知道

你无缘走完春季

春天自有群芳环绕

当芬芳散尽

你悄然离去

把姹紫嫣红

留在春的怀抱！

今天真是个特殊的日子，世界杯开幕、NBA总决赛、儿子高三毕业、外甥晚上又要赴美国进行为期一年的飞行培训。现在正在首都机场，一会就要飞洛山矶，而后转亚利桑那的凤凰城。电话里再三嘱咐他到美国要注意安全，早上可以上网和家里人视频，多给父母打电话，提醒他好好学习飞行，学习美语口语，有机会到美国各地旅行。

一年很快就会过去，等燕子（外甥的小名）回来时正好又是春夏之交的时节。

           特别喜欢骆玉笙演唱的京韵大鼓,尤其是先生的<<丑末寅初>>叫人百听不厌. 录些词于此.   

      丑末寅初日转扶桑，我猛抬头，见天上星，星共斗、斗和辰，它是渺渺茫茫、恍恍忽忽、密密匝匝，直冲霄汉减去了辉煌。一轮明月朝西坠，我听也听不见，在那花鼓谯楼上，梆儿听不见敲，钟儿听不见撞，锣儿听不见筛呀这个铃儿听不见晃，那些值更的人儿他沉睡如雷，梦入了黄粱。架上的金鸡不住地连声唱，千门开、万户放，这才惊动了行路之人，急急忙忙、打点着行囊，出离了店房，遘奔了前边那一座村庄。渔翁出舱解开缆，拿起了篙，驾起了小航，飘飘摇摇晃里晃当，惊动了那水中的那些鹭鸶、对对的鸳鸯，它是扑扑楞楞两翅儿忙啊，这不飞过了那扬子江！

这回看清了吧!!

五一所拍图片

君子兰

孔雀开屏

 "西子三千个,群山已失高,峰峦成岛屿,平地卷波涛。”当我们爬上梅峰岛观景台上时,一位长者正在书写郭沫若赞美千岛湖的诗．移步亭上，极目尽览；暮春时节，云飘天蓝；三千新翠，娇柔秀美；悠悠碧水，绵绵青山．

禁不住要和这美丽合影，来到这里的每一个人都不放过这美丽的机会，身映碧水中的感觉，身伴绿色的山峦心愿，都能够留在影象里，留给未来的回忆，但唯一不能摄入影象留下的是什么那？是这沁人心脾的洋溢着山林清水气息的清新空气和同样沁人的山茶花浓郁香气．刹那间强烈地生出遗憾.

    亭后的连理树是上世纪五十年代从半山腰的书院处移到山顶的，五十年代末期，为建设我国第一座自行设计、自制设备的大型水力发电站，国家决定在淳安和建德交界的铜官峡谷建造新安江水电站。为了国家和人民的利益，祖祖辈辈生活在这方热土上的29万父老乡亲挥泪告别他们的家园，背井离乡，迁往皖、赣及本省各县市。59年电站建成蓄水后，有着悠久历史的古城贺城和其它49个乡镇、1千多个村庄、30万亩良田一道沉入水乡泽国，往日连接皖浙的青溪也被今日千岛湖取代．这高大挺拔的连理树，凝聚成老一辈人记忆中永远的乡思。此刻挽手相拥着仰视着它的年轻人展现的是长相厮守的祈愿吧．

　 　“青溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何此。…”，“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”是千岛湖美景的真实写照。清澈见底般的湖水，洁净得似乎容不下一刻浑浊，人近之也会神清气爽，泛舟湖上，让你自然领悟＂人行明镜中，鸟渡屏风里＂的意境，也许屏住呼吸，掬起湖水，脸浸其中,一湖山水的空明坦荡的净净灵魂一下就会占据了你的心．

樱花在日本已有1000多年的历史。在奈良时代(710―794年),说到花,就是指梅花，到了平安时代(794--1192年)，樱花成了主角，咏樱花的歌比咏梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了赏樱花的活动。7世纪,持统天皇特别喜爱樱花，多次到奈良的吉野山观赏樱花。另外,据说日本历史上的第一次赏樱大会是9世纪嵯峨天皇主持举行的。当初，赏樱只是在权贵间盛行，到江户时代(1603―1867年)才普及到平民百姓.

樱花的生命很短暂。在日本有一民谚说：“樱花7日”,就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天，整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力

    春天一到，日本即变成一个樱花世界，虽说樱花年年开，不过当置身在一片粉红花海之中，与当地人一起载歌载舞时，的确也是乐趣无穷，难怪日本人对于“花见”（赏樱）总是乐此不疲。日本樱花，种类繁多，赏花之地亦多。如东京的上野公园、京都的樱花名所，就遍植数千株樱花，当温度气候刚好时，红、白两色的樱花就全部绽放，有如烈火蔓延，开遍整个公园。偶尔轻风吹过，洒下阵阵花雨。赶上樱花节，满树挂起樱花节的灯笼，游人带上草席、食物、美酒，坐在樱花树下歌唱玩乐，足以让人酣兴而返.

   秋雨似泪

斜阳西醉风吹柳

桃园不见嫣云袖

檐满雨潇落

寂寥燕雨到

疑似秋愁诱

转眼箫声漏

无叶荡廊亭

唤春恋孤梦
 

                                    天津卫，好地方           宇彤

　　城市是有记忆的，城市也是有情感的。

　　城市的记忆就刻在那些留存下来的风貌旧物里，而城市的情感则浸润在一方水土滋养的民风和人气中。可是，当清早的霞光和傍晚的暮霭轮番普照我们和我们的城市时，作为城市的孩子，因为脚步急促，很难静下心来回眸过去、思考历史，很难静下心来抚摸她的伤口，翻阅她的厚重，放大她的细节……

　　2004年12月23日，我们依恋的天津就要600岁了，作为城市的孩子，是不是该提前为她点燃一柄生日的红烛，献上一声心底的祝福呢？

　　那么，一座六百岁的城市，究竟记录了什么？

　　清朝津门举人杨一崑在他著名的《天津论》中开篇即赞：“天津卫，好地方，繁华热闹胜两江。”的确，城不在大，有河则灵。在天津卫城尚无踪影的元代，汤汤不息的海河(那时的名字叫直沽或三岔河)上，就已经桨声桅影、漕运繁忙了，正所谓河水一响，黄金万两，天津从建卫之始，就是因河而生，因商而起，就是五处杂陈，博采众长，她之所以能以土围之城迅速繁荣、物阜民丰，一定是汇聚九河精华、汲取天地灵感的结果。

　　所以，天津是擅吸纳的。

　　那么，一座六百岁的城市，到底告诉了今天什么？

　　仔细品读天津这部大书的近代章节，很容易发现她的不同反响：骄横的列强、满清的显贵、民国的遗老，都把这里看作乐园，或寻欢，或归隐；另一方面，完善的水系、扎实的基础又让这里长期工商两旺，金融发达，只是在人民当家作主前，由于没落腐朽，导致了那种畸形的兴旺、飘摇的发达……

　　整整600年的喜怒哀乐，整整600年的压抑与呐喊，屈辱与抗争，战争与和平，都在印证一个道理：贫穷没有尊严，落后必然挨打。义和团的刀光剑影、望海楼的熊熊烈焰、金汤桥的胜利欢呼，也都在印证一个道理：抗争只是无奈的奋起，自强才是唯一的出路。所以，天津是有风骨的。

　　那么，一座六百岁的城市，将会给未来留下什么？

　　天津足以让她的孩子自豪。这种自豪来自她常新的面貌和常变的追求，来自一种不张扬、不低头、不满足的精神。国运衰败时，她最先挥舞抗争的手臂；重获新生时，她最早迈出建设的步伐；改革开放时，她最快敞开博大的胸怀。就是到了今天，向世界展示形象的天津，希望的基座仍是这种百折不回、跨越发展的精神。

　　所以，天津是敢争先的；所以，阅尽昨日辉煌事，风流人物看今朝。